ДЕВЯТЬ КАЧЕСТВ БУДДЫ. СОДЕРЖАНИЕ
7. Качество Саттхадэва мануссанам (Satth?deva manuss?nam)
Палийское слово «?cariya» и «Sattha» обычно переводили как учитель. Поэтому качество Будды «Satthadeva manuss?nam» переводилось как «учитель людей, дэв и брахм». В этой связи мы должны принять во внимание значение слова «Sattha», употребленного в Pasadika Sutta, в разделе P?thika Vagga свода Digha Nik?ya.
Во времена Будды, был предводитель некой общины аскетов по имени Nigantha N?taputta. Когда он скончался, среди его учеников возникло смятение и возникло множество разногласий. Видя это, Cunda, ученик Будды, стал опасаться, что та же самая участь может постигнуть последователей Будды, после его ухода. С мрачным предчувствием и беспокойством Cunda приблизился к Будде, и задал свой вопрос. Будда объяснил ему, что имеется в действительности, две разновидности «Satth?», а именно, «Samm?sambuddha Satth?» – тот, кто знает все, что можно познать и «Asamm?sambuddha Sattha» – это тот, кто не может знать то, что может быть познано.
В соответствии с Pasadika Sutta, слово «Satth?» следует, поэтому объяснять как Всеведающий Будда. Итак, если мы истолковали бы качество Будды «Satth?deva manussanam» как Достойный Почтения, Будда, предводитель людей, дэв и брахм, это было бы более подходящим, полным и более выразительным обозначением, чем просто «Учитель».
Мать дост. Сарипутты, брахманка, была одной из тех, кто поклонялся Брахме. Перед своим окончательным уходом (parinibb?na) дост. Сарипутта отправился навестить свой родительский дом. В то время, когда он был там, несколько дэв и брахм пришли ночью к дост. Сарипутте, для того чтобы оказать ему почтение. Его мать, брахманка, увидев это, спросила своего сына о них, и он ответил, что это были дэвы и брахмы. Только тогда она поняла, – «Мой сын, – ученик Будды и теперь он тот перед кем благоговеют даже дэвы и брахмы!» С чувством сильного трепета она ощутила сильное доверие к Будде, который был наставником ее сына, целиком уверовала и приняла в нем прибежище.
Если дэвы и брахмы оказали почтение Главному Ученику Будды, то не могло быть сомнения в том, что они не изредка, а каждую ночь, и с величайшим благоговением оказывали почтение самому Будде. Поэтому это качество «Satth? deva manussanam» стало хорошо известно всему миру. Даже Titthiyas, которые соперничали с Буддой, не могли не услышать об этом и были поражены страхом и трепетом благоговения.
Комментирование этой статьи закрыто