ДЕВЯТЬ КАЧЕСТВ БУДДЫ. СОДЕРЖАНИЕ
2. Качество Саммасамбуддха (Samm?sambuddha)
Саммасамбуддха это Совершенно, Самостоятельно Пробудившийся, тот, кто наделен Sabba??uta N?na – знанием всех дхамм. Термин «Sabba??u» состоит из двух слов «sabba» и ?u. «Sabba» означает все, то есть все дхаммы, и «?u» означает знание или понимание, то есть полное понимание и совершенное знание. Это палийское слово «sabba??u», на самом деле, широко использовалось еще до Будды. В то время самостоятельно практиковало множество людей, образовывая при этом различные общины и основывая разнообразные вероучения притязая на то, чтобы быть «sabba??u», – всезнающими.
Эти «sabba??u» и знатоки из различных общин задавали Буде множество вопросов, и на каждый вопрос Будда, вне зависимости от обстоятельств, был способен дать исчерпывающий ответ. Будда знал намного больше, чем все эти люди, и также он обладал знанием всего, что возможно было познать в этом мире. Помимо этих людей существовали правители мира, верховные божества из мира дэв и брахм, бхиккху, брамины, богатые домохозяева, торговцы, крестьяне, богатые и бедные, которые приходили для того, чтобы выразить почтение Будде, задать ему множество вопросов и обсудить свои многочисленные трудности. Будда давал, удовлетворявшие их ответы и решения, отвечая на все их вопросы и трудности.
Поэтому все они восторженно провозглашали его «как того, кто знает все дхаммы, того, чье знание дхамм, является абсолютным». Будду повсеместно превозносили и восхваляли за его качество «Samm?sambuddha» – того, кто знает все мирское и сверхмирское; так он стал известен во всем мире.
3. Качество Виджджачарана Сампання (Vijj?carana Sampanna)
Будда наделен качеством «Araham», – безупречный в нравственности, и качеством «Samm?sambuddha», – Совершенно самостоятельно-Пробужденный, непревзойденный в мудрости. Но в этом мире людей, где так много вражды и соперничества для Будды недостаточно обладать только этими двумя качествами, чтобы быть совершенным прибежищем и защитником живых существ. Можем ли мы сказать, что даже среди нравственных, образованных людей не бывает соперничества и враждебности? Будде необходимо обладать всеми разновидностями могущества и силы, для того чтобы преодолеть все опасности, и защитить людей, которые пришли бы к нему со всем своим смирением и благоговением как к спасительному прибежищу, от всего враждебного. Будда действительно обладает всеми этими способностями и силами.
Вследствие обладания такого рода силами, люди того времени восторженно приветствовали его – «он тот, кто наделен Защитными силами (Vijj?carana sampanna)». В те дни этот термин часто использовался.
«Vijj?» это vijja pa???, знание, которое дает возможность демонстрировать свое могущество, свои силы. «Carana» это основной способ поведения или практики, предпринятый для того, чтобы овладеть vijja или могуществом (высшим знанием).
До Будды существовали ученые брахманы знавшие три веды и люди, достигшие jh?na abhi??as (умственной поглощенности и особым восприятием) посредством искусной практики различных carana.
Люди, опиравшиеся на эти jh?na, овладевали vijj? pa???, которая была связана со сверхъестественными силами, такими как Dibbacakkhu N?na – сила божественного видения; Dibbasota N?na – сила божественного слуха; Pubbeniv?sa N?na, знание прошлых жизней; lddhivida N?na – сверхъестественная психическая сила, в результате которой Будда обладал многими видами сверхнормальных способностей; Cetopariya N?na – знание умов других существ. Эти люди приобретали такие силы благодаря практике carana.
Без сомнения, Будда самостоятельно осуществил в высочайшей степени все эти практики carana, овладев непревзойденным знанием и мастерством. Достижение им Vijj? Pa??? посредством практики carana – непревзойденно.
В буддийской общине – Сангхе, дост. Махамоггаллана был вне конкуренции среди тех, кто обладал сверхъестественными способностями. Тем не менее, подобно Будде, он не мог совершить Yamaka patih?riya – двойное чудо с огнем и водой. Кроме того, существует множество чудес, которые могут быть явленны только полностью Пробужденными.
Посредством таких чудес Будда отвратил от неблагих путей большое количество людей.
Так как множество людей того времени услышало об этих (чудесах и сверхспособностях), качество Будды – «Vijj?carana sampanna» стало широко известно во всем мире.
С этими тремя качествами, а именно: качеством безупречной нравственности – «Araham»; качеством безграничной мудрости — «Samm?sambuddha»; качеством владения разнообразными видами способностей и сил «Vijj?carana sampanna», Будда мог смело провозгласить: «В этом мире, Я единственный в Совершенстве Самостоятельно Пробужденный». Будда действительно тот, кто обладает качествами, достойными нашего почитания, нашего поклонения и принятия в нем прибежища.
Должны ли Будды, даже хотя они и достойны такого почитания, оставаться в покое и самоудовлетворенности отшельнического уединения? – Нет, не должны.
Будды должны учить всех живых существ Дхамме, которую они познали и постигли. Они должны основать общину – Сангху (Samgha) из числа своих последователей. Они также должны передавать знание Дхаммы людям, дэвам и брахмам, для того, чтобы тьма неведения рассеялась и свет дхаммы смог бы появиться и вести живых существ к «безопасному берегу» Нибб?ны.
Как Будде удалось справиться с такими важными задачами? Как оставшиеся качества стали известны во всем мире? Давайте продолжим и узнаем о них.
Комментирование этой статьи закрыто