Три аспекта реальности
07.04.2010 | Комментарии
Саббе санкхара – аничча, дукха, саббе дхамма – анатта. Все сконструированное или составное рано или поздно распадается (аничча). Буквально все, что мы видим вокруг себя – не есть нечто постоянное, все что создаётся (включая создание порталов) распадается. Если оно распадается, при условии привязанности к нему, возникает напряженность (дуккха), все состояния (или как некоторые полагают объекты ума) – безличностны, имперсональны, в них нет того, что можно назвать неизменным Я или принадлежащим Я – анатта.
Просто поток, без чего-то постоянного, неизменного. Это три основных положения буддизма.
